| 有个小和尚，他负责每天清扫寺院里的落叶。每天早上他都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这实在是一件苦差事。尤其在秋冬季节，每一次起风时，树叶总会随风落下。这让小和尚头痛不已，他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个师兄跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把枯叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。” 小和尚觉得这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲地摇树。他想：这样，就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。 一整天，小和尚都非常开心。 第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了，院子里如往日一样还是落叶满地。 一位老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的。” ∵道破禅机∴ 与杂念“和平共处’ 每个人在读书或者工作的时候，都曾有过各种杂念，搅得自己注意力不够集中，从而降低效率。有的人为了更高效地工作，想要一劳永逸地消除杂念，让自己永远保持注意力集中的状态。可是杂念永远会再现，试图消除它只会令人徒增烦恼。其实，这种想永远消除杂念的做法跟小和尚扫落叶差不多。他吃尽了天天扫落叶的苦头，甚至为了讨得轻松，采纳了师兄的建议，结果“明天的落叶还是会飘下来”。 那么，我们该如何面对心中的杂念呢？答案就在下面的小故事里。相传，五祖弘忍大师年事已高，便将众弟子叫到身旁，让他们每人写一首偈语，然后以此为凭传衣钵给其中一人。当时所有的弟子认为，大师兄神秀德高望重，必会成为未来的六祖。神秀果不令人失望，当即在墙上挥笔写下：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”众人看后都叫好，唯独五祖笑而不语。 此时，一个平日里挑水的小和尚站出来，也做出一首偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 五祖看后非常满意，便将衣钵传给了他，这个和尚就是六祖慧能。 在这个故事中，以神秀的偈语来理解杂念，那就是指众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染而障蔽了光明的本性。乍看上去，非常有道理，经常清除内心的杂念，才能保持内心的纯净、坦然。其实不然，人的杂念和落叶一样，是永远清扫不完的，按照这首偈语，我们恐怕穷尽一生都要为清除内心的杂念而努力了。 而慧能的偈语，带给我们全新的视角，令人豁然开朗。 “菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台，本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？”多么有趣的禅理啊！它启示我们，人脑并非是个理想的产物，它总能出现各种杂念，但这些杂念并非需要勤拂拭，而是正视它，不以消除杂念为目标，而以积极做事为己任，与杂念“和平共处”，任之随之。 赵老师一直是学校里的优秀教师，最近一年来她感到自己在备课时，总是杂念丛生，一会儿担心是不是出门时忘记关好家里的门窗了；一会儿担心万一下雨，自己的儿子没带雨伞怎么办？一会儿又担心班上学生上自习课时不认真学习，相互聊天怎么办？……一会儿一个杂念，扰乱得她不能专心备课。然而，她又深感这样下去，一定会影响明天的讲课，所以她“非常刻苦”地克制内心的杂念，坚持备课。可实际上，她越是关注于克制杂念，杂念反而越多。 就这样，她每天既要备课讲课，又要努力消除各种杂念，搞得非常累。为了能恢复以前那种专心致志的工作状态，她翻阅了许多教人“专注”的书，把几乎所有书上的办法都试过了，都不能让她保持内心纯净，毫无杂念。 一年下来，赵老师竟然病倒了。 她躺在医院的病床上，为自己的暂时“解脱”舒了口气。有一天，她顺手翻起一本书，看到了那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”刹那间，她仿佛有种顿悟一——既然无法消除杂念，自己何苦执著于消除它呢，顺其自然，让它自生自灭不是很好吗？ 想到这儿，她不再为如何消除杂念而做任何努力，只是顺着自己的心情，将那本书读完。合上书后，她猛然发现，刚才读书的过程中，头脑中并没有闪现出一丝杂念。 显然，杂念是永远消除不完的，与它“和平共处”或许是最好的选择！ ∵禅林清音∴ 【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。】 |
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