一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬。 修行僧看见他如此怪样，不 解地询问：“你到底在于什么，” 施主得意地说：“我要扮吉相。” “扮吉相能得到什么好处呢？”僧人追问。 “这样必能得到巨大的功德，譬如该死的，得以存活；被捆绑着的，得以解脱；挨打的，能被宽恕等等，不胜枚举。” 听到施主如此无知的话，修行僧笑道：“倘若扮作吉相，就能获得这些福利，那真不错。可是这牛黄是从哪里来的?” “牛黄是从牛的胸腔中取出 的。”施主说。 “如果涂上这牛黄．就可以得到吉祥和福报， 那么牛为什么反而被人用绳子、 链子穿透鼻孔，被迫去拖车，被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳的煎熬呢?” “牛的确是过这样的生活。”施主点头应允。 “牛自身拥有吉祥的牛黄，却不能解救自己所受的困苦这又是为什么呢?” 修行僧见施主仍然迷惑，进 —步开解说：”牛的胸前都牛黄尚且不能解救自己的苦痛 ，你只是在额上擦些牛黄又怎能解救自身的困境呢？” 施主听完和尚的教训，觉得有道理，也就默不作声了。 修行僧又问他：“这种雪白的硬物，又能吹出声音的东 西，到底是什么?它是从哪里来的?” “这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。 僧人解说道：“它显然是被海浪遗弃在陆地上，又被烈日炙晒，才窒息而死的。倘若如此，怎能说是吉相呢，那只虫跟贝一块儿生活，昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时候，贝壳尚且救不了它，你现在只是暂时戴上了贝壳。如何救得了你的不吉呢?” 施主一听．唯唯点头．默默不语。 修行僧知晓自己的话已经打动拙方的心坎，是该救他的时候了，便继续说：“世人把它看成欢喜丸，非常重视的那个东西是什么?” “那是毗勒果啊!”施 主说。 “毗勒果是树上的果实。人要得到它时，先用石头投掷，毗勒果和树枝就一块儿坠地。因为有果实存在，树枝和叶子才会被打落下来。” “的确如此。” “如此看来，你有了它．又有何吉相可言呢? 果实虽然生长在树上，自身无法守住这棵树。有人投掷要取它的，树枝和树叶同时堕落，又被做成柴薪燃烧而不能自救．怎么又能保护 得了人类呢?” 修行僧一番诚恳的话，解开了施主心头的迷惑．他终于明白，这世上根本没有一个外在的可以主宰吉凶的东西。 ∵道破禅机∴ 命运掌握在自己手中 命运这两个字不知被多少人议论过，有人觉得世上没有命运，但往往对偶然发生的意外无法解释；还有人迷信命运的存在却为了命运更“好”一些，找来各种各样的东西来避祸图吉。然而，修行僧已开示过我们，这世上没有哪样东西能够主宰凶吉，靠外物来主宰命运是荒谬可笑的。那么，我们该如何面对那若即若离的命运呢？ 易先生那年已经四十六岁了，自从学校毕业以后大概做过十几种不同的工作，当过大学老师，做过公务员，做过歌厅串场歌手，开过餐馆，做过流水线工人，搞过房地产装修……最后都以失败告终。 一次，在九华山的一座寺庙里，他和一位老和尚聊起了命运。易先生问这位老和尚：“世界上到底有没有命运？” 老和尚答道：“当然有。” 易先生说：“既然有命中注定，那奋斗还有什么用？ 老和尚笑而不答，他抓起易先生的左手，说了手上有生命线、事业线之类算命的话，然后他让易先生举起左手并攥成拳头。 当易先生攥紧拳头之后，老和尚问他：“那些命运线在哪里？”他机械地答道：“在我的手中啊。” 当这位老和尚再次追问这个问题时，易先生恍然大悟，命运其实就在自己的手中。后来每当遇到挫折，易先生就会暗暗攥紧拳头对自己说，命运其实就在自己的手中。正因为有了这个信念，他在以后的人生道路上披荆斩棘，收获了成功。 记住，命运永远掌握在你的手中，你才是它的主宰。 ∵禅林清音∴ 【认识自己，降伏自己，度化自己。】 |
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