小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。 “怎么啦?”老和尚问。 “写不好。” 老和尚捡起几张看:“写得不错嘛，为什么要扔掉?又为什么哭?” “我就是觉得不好。”小和尚继续哭，“我是完美主义者，一点都不能错。” “问题是，这世上有谁能一点都不错呢?”老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。” 小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手;又照镜子，去洗了脸;再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。 “你这是在干什么啊?你洗来洗去，已经浪费半天时间了。”老和尚问。 “我有洁癖!”小和尚说，“我容不得一点脏，您没发现吗?每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。” “这叫洁癖吗?”师父笑笑，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，是不洁净了。” 小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。“ 为什么挑这件?”师父问。 “您不是说不必在乎表面吗?”小和尚有点不服气，“所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。” “你是去化缘，还是去乞讨?”师父瞪大眼睛，“你是希望人们看你可怜，供养你?还是希望人们看你有为，透过你度化千万人?” 老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。“师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美;师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净;师父还开示我，什么是化缘化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。”小和尚说，“至于什么是禅院，禅院不见得要在山林 ，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在;天地之间，就是我的禅院。” ∵道破禅机∴ 为了什么而工作？ 生活中有许多人为每天必须去工作而烦恼，他们把工作当成负担，只知道自己坚持工作无非是为了能够月底领到工资，去买自己想要的东西。如果他对工作有什么展望和理想，他也只会回答 希望能领到更多的工资。而下面这个故事中的老人与大多数人的想法则截然不同。 一个美国旅游观光团来到非洲的某个土著部落，他们发现部落中有一位老人正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也非常漂亮，吸引了很多游客购买。 旅游团中一位精明的商人看中了老人的草帽，在脑子里盘算：这样精美的草帽如果运到美国去，一定能卖个好价钱。于是，他对老人说：“朋友，这种草帽卖多少钱一顶？ “十块钱一顶。”老人微笑着说，同时继续编织着草帽。他那种闲适的神态，真是让人觉得他并非在工作，而是在享受一项休闲活动。 “天啊！如果我买一万顶草帽运回国内去销售的话，我一定会发大财的！商人欣喜若狂，于是他又问老人：“如果在你这里定做一万顶草帽，你每顶草帽给我优惠多少钱？ 他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话，就要二十元一顶了。” 哪有这样做生意的，这是他从商以来闻所未闻的事情呀！“为什么？商人困惑地冲着老人大叫。 老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是一种享受，可如果要我编织一万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，不仅疲惫劳累，还有精神负担，难道你不该为此多付我一些钱吗？” 小和尚曾因完美和洁癖而苦恼，为化缘而费尽苦心，经老和尚点化，从自我走向众生式的开悟，突破了自我的狭隘，走向了人生的开阔。他不再为了完美、洁癖、化缘而苦恼，还做了许多善事，受到人们的敬仰。树下编草帽的老人把工作当成一种乐趣，如果有人令他编草帽变成了负担就得支付相应的报酬。可以说，他们非常明白所做的事情对于自身或他人的意义，正所谓活得明白！ 同样，对于工作，有人说为了安顿好家人，有人说为了让自己生活得更好，有人说为了贡献社会，还有人辞职去创业，认为可以展现自我、实现人生价值，那么，你可曾想明白过，你为了什么而工作？ ∵禅林清音∴ 【人生的真理，只是藏在平淡无味之中。】 |
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